El viaje a Tiranat fue un calvario de horrores medievales. Kivamus presenció una fila de esclavos encadenados fuera de Cinran, con los hombros encorvados por la desesperanza, una visión que le retorció las entrañas y le recordó las brutales realidades de este mundo. Aprendió que el barón anterior y toda su familia habían sido asesinados por bandidos en el mismo camino que ahora recorría, un mal augurio del peligro que le esperaba. En la posada de Helga, un ataque desesperado de cinco mercenarios casi le costó la vida, pero la intervención oportuna de los guardias de la posada, Hudan y Feroy, lo salvó. La noche de su llegada a la mansión, una joven criada llamada Clarisa, impulsada por el hambre, tomó un solo sorbo de su tazón de sopa. Se desplomó, con espuma en la boca. La sopa había sido envenenada. La chica, que había salvado su vida sin querer, estaba aterrada de que él la golpeara por su transgresión, un miedo nacido de la crueldad del barón anterior. Kivamus, cuyas sensibilidades modernas se rebelaban contra la barbarie de este mundo, le prometió que nunca más pasaría hambre ni sería golpeada. El culpable, Levalo, un joven desesperado cuya familia estaba atada como siervos, confesó que había sido coaccionado por una figura misteriosa que actuaba en nombre de un noble. Kivamus, eligiendo la misericordia sobre la ejecución, lo condenó a trabajar en las minas, una decisión que escandalizó a sus nuevos súbditos y lo estableció como un líder de una compasión sin precedentes.

La aldea de Tiranat estaba al borde del hambre. Con las minas de carbón inundadas y los bandidos bloqueando el comercio, los graneros estaban casi vacíos. Kivamus, usando sus ahorros personales de veintitrés mil coronas de oro, negoció una compra masiva de grano con el comerciante Pydas. El trato fue una apuesta financiera que agotaría su tesorería, pero era la única forma de alimentar a la aldea durante el invierno. El problema era la logística: necesitaban transportar más de cien sacos de grano desde Cinran antes de que la nieve bloqueara los caminos. Con solo un puñado de guardias entrenados, Kivamus ideó un audaz farol. Prometió a Pydas una docena de guardias para la caravana, pero planeó enviar solo la mitad, veteranos entrenados, y el resto serían reclutas novatos equipados con armaduras saqueadas de bandidos para aparentar ser curtidos en batalla. El objetivo era la disuasión, no el combate real. Nombró a Hudan como Capitán de la Guardia, encargado de reclutar y entrenar a nuevos hombres. La partida de la caravana fue un momento de alta tensión, una frágil esperanza basada en la ilusión de fuerza. El destino de toda la aldea dependía de esta única y audaz apuesta.

La mañana después del envenenamiento, Kivamus hizo una declaración radical que definiría su gobierno. Reunió a los seis esclavos de la mansión y, frente a una multitud atónita, abolió la esclavitud en todas las tierras bajo su dominio. El acto fue recibido con shock e incredulidad, no solo por los espectadores, sino por los propios esclavos, que lloraron por miedo a ser expulsados a un mundo donde no tenían medios para sobrevivir. Kivamus, al darse cuenta de la dura realidad, les aseguró que podían quedarse y trabajar como personas libres, ganando un salario. Luego anunció una serie de reformas integrales: un programa de comida por trabajo para todos los aldeanos en condiciones de trabajar, comidas gratuitas para los ancianos y los niños, la construcción de casas comunales para albergar a los sin hogar y la limpieza del bosque circundante para crear tierras de cultivo. Otorgó permiso a todos los aldeanos para cazar y cultivar huertos. Los anuncios, realizados en la plaza del pueblo por Hudan, transformaron el estado de ánimo de la multitud desolada de desesperación a esperanza desbordante. Tesyb, un joven minero que había perdido su hogar en una incursión de bandidos, estaba entre los nuevos reclutas de la guardia. Su padre, Pinoto, un experimentado agricultor, fue traído para asesorar en agricultura. El día marcó un punto de inflexión, ya que la visión de Kivamus para una Tiranat autosuficiente, justa y segura comenzó a tomar forma.

Una semana después, la caravana de grano regresó, su llegada una victoria triunfal. El viaje había sido agotador, incluyendo un ataque nocturno de jabalíes, pero los guardias habían protegido la preciada carga. La aldea misma había sido transformada en su ausencia. Una vasta área de bosque había sido despejada al norte, dando paso a los planeados bloques de casas comunales. Una nueva "máquina de mover troncos", simple pero efectiva, estaba en uso, demostrando el pensamiento innovador de Kivamus. Las zanjas de cimentación para el primer bloque de casas comunales se estaban cavando, y el diseño de un bloque de viviendas cuadrado, defendible, con un patio central y una cocina comunitaria, fue finalizado. Kivamus también ordenó la construcción de una nueva empalizada que rodeara toda la aldea, una empresa masiva que proporcionaría seguridad contra futuras incursiones de bandidos. El trabajo se dividió en equipos especializados, con capataces supervisando la tala, la eliminación de tocones y la excavación. Cedoron, el herrero, estaba produciendo un flujo constante de hachas, sierras y machetes, utilizando un sistema de especialización para aumentar la eficiencia. La aldea ya no era un lugar de desesperación pasiva; era un hervidero de actividad con un propósito, una comunidad unida en la lucha por sobrevivir y construir un futuro mejor bajo el liderazgo de su barón sin precedentes.